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在备课上多花点时间，如根上浇水；在课堂上靠增加学生负担提高教学质量，似叶上施肥。执教40余载，我深感备课之重要。那么，我是怎样备课的呢？“从读入手，进入角色，沿波讨源，酌取精要”是我多年恪守的备课原则。下面谈谈自己的一些具体做法和粗浅体会。

01.从读入手我每备一课书，都是从读开始。或朗读，或默读，在吟咏中促使自己尽快进入作品之中。

一读，感知课文内容；二读，研究文章题目；三读，抓住课后习题；四读，探讨作者思路；五读，咀嚼语言文字；六读，体会思想感情。在备课时，一篇文章读了这么几遍，就能基本上达到“其言皆若出于吾之口，其意皆若出于吾之心”的境界。

例如我备《鸬鹚》这篇文章，首先是朗朗有声地读课文，反复地读，有滋有味地读，尤其是第二自然段：“渔人忽然站起来，拿竹篙向船舷上一抹，这些水鸟都扑扑地钻进水里去了。湖面上荡起一圈圈粼粼的波纹，无数浪花在夕阳的柔光中跳跃。”一边朗读，一边品味，渐渐地，“一抹”这个词语跃入我的情感视野：“一抹”表示渔人动作的轻捷，渔人对鸬鹚的爱护，鸬鹚和渔人配合的默契；“一抹”是湖面从静态到动态的开始，抹出了渔人劳动的欢乐和丰收的喜悦……抓住“一抹”，也就抓住了这段文字的魂。

大声的读可以使自己进入一种忘我的状态，可以更好地感受语言文字的魅力所在。大声读之后，还要潜心默读，反复咀嚼，以期与作者思想感情产生更强烈的共鸣。例如备《我的战友邱少云》这篇课文，我反复默读，对“烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭”和“看看时间，从发起冲锋到战斗结束，才20分钟”这两句话中的“才”字有了更深刻的理解。同样一个副词，前者表示时间长，后者表示时间短。这看似平常的两个“才”字，不仅在时间的长短上作了对比，更重要的是表现了人物的心理和感情。如果没有对课文反复的读，这种对语言文字独特而深刻的感悟是不可能有的。

我觉得备课从读入手，或者朗朗有声地读，或者默默无声地读，读得滚瓜烂熟，读得有滋有味，读得声情并茂，是不可或缺的关键一步。实际上这个做法并不新鲜，甚至显得有些“落伍”，但看一看现在一些青年教师的备课，我们就会感到，“老调重弹”大有必要。现在很多青年老师，拿到教材，课文还没有读透，就急急忙忙翻阅教参、搜寻各种资料，或者寻找有关名师的教案拿来照葫芦画瓢，这些做法无可厚非，但如果没有把课文读熟读透以此作为基础，课文外搜罗的东西再多，效果也不会好。当然，对“教参”和现成的“教案”不是不可以用，“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”，不能生搬硬套，必须用心剪裁，这才是正确的方法。

02.进入角色我备课一般要进入三个角色。第一，进入学生角色，揣摩学生在学习课文时的感受和可能遇到的问题，做到目中有人；第二，进入作者角色，弄清作者的意图、思路和感情，掌握课文布局谋篇、遣词造句的特色，做到胸中有书；第三，进入教者角色，对教学目的、教学步骤、重点难点、板书设计、作业练习等加以综合考虑，做到手中有法。

学生不是缩小的成人。儿童的世界带有自己鲜明的特点，他们观察世界、阅读文字、理解事物，有自己独特的角度和方式。鉴于此，我每次备课，都要反复问自己这样几个问题：学生读了这篇课文，最感兴趣的可能是哪几点？学生会以什么方式来理解课文的难点？学生是否喜欢我的这种设计？这种设计是否符合学生的学习水平和心理特点？

其实，每个老师进入学生角色都有自己的方式，不一定像我这样问问题，但有一点是共同的：老师必须有一颗童心，正如叶圣陶先生所说的：只有老师像孩子一样，才能理解孩子。

再谈进入作者角色。

叶圣陶先生指出：“作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”《桂林山水》是篇写景文章，全文分四段：第一段写作者为什么去观赏桂林山水；第二段写桂林的水；第三段写桂林的山；第四段写作者荡舟漓江的深刻感受。这就是作者写这篇文章的思路。课文写了桂林的水秀、山青和人怡。写水时，作者用大海和西湖作比，突出漓江水的静、清、绿；写山时，作者用泰山和香山作比，突出桂林山的奇、秀、险。水秀山青，配上云雾、绿树、红花、竹筏、小舟，风光宜人。读其文，犹如作者领着我们荡着小舟遨游其境，因此而产生了“人怡”。水秀、山青、人怡就是本课的意境。我备课遵路入境，与作者进行“心理换位”，达到了我的思想感情与教材的思想感情溶化在一起的艺术境界。

至于进入教者角色，我是这样想的，“运用之妙，存乎一心”，这里的关键是选择教学策略。教学策略就像一个袋子，学生个个好比锥子。好的教学策略是布袋子，学生个个可以锋芒毕露，脱颖而出。落后的、封闭的、陈旧的教学策略则是牛皮袋子、铁皮袋子，再锋利的锥子也无法显露其锋芒。因此，我们要根据教学目标，以人为本，优选语文教学策略。但年年岁岁教此课，岁岁年年法不同。我用“变序法”教过《一夜的工作》，用“演示法”讲过《乌鸦喝水》，用“戏剧法”上过《小珊迪》，用“朗读指导法”指导过学生学习《卖火柴的小女孩》。我认为在课堂教学中，教学有法，而无定法，贵在得法。

03.沿波讨源备课，不能仅仅着眼于当下执教的一篇篇课文，还应该“沿波讨源”，因为一篇篇课文不过是语言文字大树上的一枝一叶，要想把这一枝一叶研究透彻，不把关注的目光投向大树，那是不可能的。

我备课时，尽量多看一些参考资料，有原著的一定要读原著。教《少年闰土》，我读鲁迅的《故乡》；教《草船借箭》，我读罗贯中的《三国演义》……这样再来研究教材就能居高临下，把握全局。

我备课总是要多问几个为什么，知其意，明其理——虽然这些隐藏得很深的“意”和“理”不一定全部传递给孩子。1958年我国有过一段不切实际的浮夸风，造成国民经济的比例失调。叶圣陶先生写了一篇借物抒情的散文《爬山虎》，赞扬爬山虎脚踏实地，不屈不挠，在奋进中展现力量。后来，《爬山虎》经过改动选入小学语文课本，题目改为《爬山虎的脚》。很多老师把它当成一篇常识性的课文来教，这和《爬山虎》的原意相距甚远。联系《那片绿绿的爬山虎》，课文分明写着：“‘是的，那是前几年写的呢！’说着，他眯起眼睛也望望窗外那爬山虎。我不知那一刻老先生想起的是什么。”课文的结尾“那片爬山虎总是那么绿着”，不正是对人格力量的礼赞吗！可见，了解时代背景、作者创作的意图、作品的时代意义，才能知人论世，见微知著，不然，备课又何以谈得上广度和深度。

《草原》一文中有“一碧千里”一词，一位教者把这个词讲成“好远好远，一眼望去，绿得很呀”。其实“千里”在此不是指距离，而是指面积，“一”不是量词而是副词，当“全”“都”讲，“一碧千里”是“千里一碧”的倒装。

再以“秉烛夜游”这个词语来说，一位教者望文生义，把“烛”解为蜡烛，显然这是不知道这个词语出自曹丕的《与吴质书》，“烛”实际是灯笼、火把。

再如李白的《早发白帝城》中“千里江陵一日还”的“还”字，一些注释都解为“回来”“回到”。结合这首诗的写作时间，李白当时正在流放途中，忽遇大赦，一个“还”字包含了多少重获自由的喜悦、兴奋的感情。再结合郦道元的“朝发白帝，暮至江陵”的名句，“还”字讲成“到达”更能表达江水急和诗人急切摆脱羁绊的心情。

04.酌取精要准备了这么多内容，不能一下子都塞给学生，其中很大一部分是教师自己掌握的。只有居高临下，才能势如破竹。“任你弱水三千，我自取一瓢饮。”在讲课时，我每每披沙拣金，备多用寡，力求把握特点，突出重点，突破难点，克服弱点，攻其一点，让学生获得真知。就拿《那片绿绿的爬山虎》这篇课文来说吧，从字、词、句、篇，到语、修、逻、文，从听、说、读、写，到知、情、意、行，不能不分巨细一股脑都让学生理解和掌握。因为教材内容和教学内容是两码事，教材内容是教学内容的基本源泉，教学内容并不等于教材内容，教学内容是对教材内容进行精选、调整、加工和提炼的结果。另外，不能把教学重点单纯地理解为教学内容上的，即知识、技能上的重点，它同时还应作为训练学生智力活动方法的重点。基于上述这些认识，依据《语文课程标准》第三学段阅读和习作的有关要求，以及学生心理、年龄特点，考虑这是一篇讲读课文，结合单元和课文的训练重点，我紧紧抓住文中“受益匪浅”这个词语，对学生进行品味词句、领悟情感的学法指导，培养学生修改自己习作的习惯，我是这样制定教学目标的：

（1）自学本课生字，理解词句，能用“受益匪浅”、“堪称楷模”词语造句；

（2）有感情地朗读课文，从叶圣陶认真修改一个中学生的习作这件事得到启发，养成认真修改习作的习惯；

（3）以叶圣陶修改的《一张画像》为例，学习修改习作的方法。

05撰写教案最后，我还想说说写教案。

于永正说：“写教案只是备课的最后一个环节——把钻研教材等方面的所思所得，把教学目的要求、重点难点、教学过程和方法以及搜集到的有关教学信息记录下来，是‘备忘录’——供课前翻阅，以便把课上好。”的确是这么一回事。我主张写教案要因人而异，因课而异，因时而异，摒弃洋洋洒洒八投式的文牍教案。教案是为教学服务的，教无定法，学无定法，写教案也应无定法。要去掉形式主义和繁琐哲学，讲究辩证法，注重实效。我初为人师时，愿意写详案，详细教案相当于讲稿，避免丢三落四，挂一漏万。后来我喜欢写简案，微型教案不束缚手脚，便于课堂生成与创造。现在我习惯于把课备在书上，在教材的天头地脚和字里行间进行批、注、勾、画、圈、点，诸如作者介绍、正音正字、词语解释、段落划分、中心思想、板书设计，以及富有启发性的提问等，统统写在书上，我把这种教案称为“课本教案”。我认为教案只起到一个设计教学线路和提示教学要点的作用，而大量的笔墨落在书上，看上去一目了然，讲起课来得心应手。

在书上备课，我把它看作是一勇气和尝试，是向重数量，轻质量，重格式，轻内容，重统一，轻创新，不允许有另类八股式文牍教案的挑战。当然，这种做法还值得讨论，但对我来说至少要坚持下去。